阴阳观念是周易中的最基本也是最核心的内容。阴阳是一个大的范畴，不单纯指的是白天和夜晚这么简单，我们生存的这个世界都是由互相对立的阴阳两个方面所构成的，不论是宇宙中天地运行的日月变化，还是自然界中一年四季的寒暑交替；不论是人世间人与人之间的尊卑贵贱，也不论是每天生活生产中的动静有常。应该说阴阳两字每时每刻都离不开我们的生活，都与我们的生活息息相关。

阴阳是代表世界上一切事物最基本的对立关系，它是自然界的客观规律；是万物运动变化的本源；是人类认识事物最基本的法则。阳中有阴，阴中有阳，这种先天太极图正是反映一切事物来源生成的基本先天关系；而阳中有阴阳，阴中也有阳阴，这种后天太极则更客观全面的反映了一切事物运动变化的后天关系。作为地理风水，同样也是分为阴阳风水两个方面的，从内容上来讲，风水可分为阳宅风水和阴宅风水，做为阳宅风水又是可以分为阴阳两个具体内容的，一个是以单个家庭为生活的平面阳宅风水，另一个则是以众多家庭为生活的立体单元楼房风水。这二者在操作方法和确定吉凶方法上是完全不相同的。同样做为阴宅风水，也是分为阴阳两个内容来进行操作和确定吉凶内容的。一个是阴中有阳的丘陵风水，另一个则是阴中有阴的平洋风水。丘陵风水和平洋风水在操作方法和运用上是完全不一样的，二者是有非常显著的区别。

做为一名有着丰富经验的地理师，首先要非常清楚的知道什么地方属于丘陵风水，什么地方属于平洋风水。这是因为在连绵起伏的丘陵风水中也会有平洋地存在，在一望无际的平洋大地中也会有丘陵风水存在。在阴阳地理风水中的丘陵与平洋，与世界统用的或一个国家对丘陵和平洋正规的定义是有区别的。从国家层面的对丘陵的定义是：指地球岩石圈表面形态起伏和缓，绝对高度500米以内，相对高度不超过200米，由各种岩类组成的坡面组合体，起伏不大，坡度较缓，地面崎岖不平，由连绵起伏不断的低矮山丘组成的地形。在阴阳风水堪与的对丘陵的定义是：凡是超过当地一般地面高度二米以上的较大范围的高低不平的坡地就可定义为丘陵。同样的凡是没有超过一般地面高度二米以下的较大范围的较平坦的土地即可定义为平洋。为此，界定丘陵与平洋的方法是：在丘陵风水中，凡是山的高度二倍以外的平地即可认定为平洋了。在平洋风水中，如果是与平地的落差在二米以下形成的大面积的平地中点穴即可按丘陵风水的方法原则来进行了。丘陵风水点穴立向的基本原则是：“头枕满，足蹬空”、“头枕高，足蹬低”。所谓的“头枕满，足蹬空”就是说在安葬先人时头所依的这一方位必须是满的，满就是实，也就是必须是实在的东西，这个实就是山，不能是虚的空的。足蹬空，就是说安葬先人时足部所朝的方位必须是空旷的，是虚空的。所谓的头枕高，足蹬低，也就是说在丘陵风水中安葬先人，头枕的这一方的地面必须要高于足部一方的地面，头枕的这一方上部要高大、敦厚，而足部这一方位向下方更要低落。古人有句很好的歌诀非常确切的反映了这一点，“头枕高山足蹬川，又发财来又升官”。而平洋风水呢？恰恰是与丘陵风水的操作上是完全相反的。平洋风水点穴立向的基本原则是：“头枕空，足蹬满”、“头枕低，足蹬高”。在平洋风水中，所谓的头枕空，足蹬满。是说在平洋风水安葬先人时，是遵照先人头所依的方位一定要是空旷的，所谓的空旷就是说头所朝向的方位一定要一眼望过去无尽无边，无所阻隔和阻滞。而足部所朝向的方位一定要是实的，这个实指的就是实在的内容，这个实在具体的确定上可以是高岗和高地，也可以是村庄或树林。所谓的头枕低，足蹬高。也就是说在平洋地的环境中安葬先人，头所枕的这一方位的地势一定要低于足部朝向方位的地势，并且这种地势的落差越明显就越好。在平洋风水中，如果前面有多个落差的高的平地，则更是非一般同的出大人物大格局的大地了。同样对于平洋风水古人也有很好的口诀表达的也是十分贴切，口诀是：“坟前高又高，子孙呈英豪，坟前低又低，子孙无出息”；“坟后低又低，子孙竖大旗，坟后高又高，断根又绝苗”。

不论是阴基风水中的丘陵风水还是平洋风水，都离不开五水中最基本的五大要素龙、穴、砂、水、向，也就是寻龙、点穴、察砂、觅水、定向。“上等先生看水口，下等先生满地走”。在平洋风水中，水法仍然是确定是否真龙穴地的最重要的条件。“平洋若问龙，水绕是真踪。”平洋风水中的龙脉主要是水龙脉，水龙脉在平洋中可以是真正的河流，也可以是纵横交错交错的大道小路。不论是比地面高很多的高速铁路或公路，还是通向田间地头的羊肠小道，这些都是做为水来看的。在平洋风水中，虽然看起来非常平坦的土地，根据“地高一寸为山，地低一寸为水”的原则，也是可以区分砂与水的内容的。这是因为在平洋中因脉落平原，龙睡大地，属于卧龙，形体难观。在我国的北方平原地区，本身河流很少，虽然有些地方也有水渠河沟，但大多是人工开挖，河道笔直，形不成曲水或环抱之势，起不到水生财的作用，大道小路，纵横交错，车水马龙，川流不息，这同样在风水学上都是以水来论的，仁者乐山，智者乐水。水即是聪明的来源，也是财源的标志。路在看官运事业上称为官道，在看经济财运上叫做财路。出官星的穴地没有官道不行，出富翁的穴地没有财路肯定也是不行的。虽然在平洋风水上坟前高进金银，这里的坟前高不是一点小的范围的高，而是要形成一个又宽大又高的明堂。古人有“明堂容万马，富贵甲天下”在平洋风水上是同样适用的。如果明堂外再有水聚则是更为吉利的风水宝地了。如果是坟后来水聚到穴星的后面，则也是十分吉利的风水宝地，只是后面的水要与穴星之地保持适当的距离而己，而不能形成“水没头”的格局。

关于如何证穴立向同样也是平洋风水的重要的内容，它不是单纯的只依据某一个证穴的理论来进行的，而是一门综合运用的技术学问。要结合后面的来龙，穴星左右的龙虎，穴星前面的明堂，以及坐空朝满的朝山来综合分析进行确定的。而非只是按照水法的十二长生诀的生旺墓养殖固定模式来确定朝向的。