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周易的起源

发布时间:2017-12-07   浏览次数:1024次

  

周易是反映宇宙发展变化的一门科学,在古代周易被尊为诗、书、礼、乐、春秋六经之上,是反映的国家的最高的学问。在政治上它被赋予哲学的内容,在民间它被用于趋吉避凶的工具。它既普通又神秘,包括一些古今中外的大学问家在阐述它的内容时也存在差异各不相同,它的预测功能虽世史变迁,但仍不失它的神奇测断之能。

在古代周易指的卦经和和大传,经为文王所注,传为孔子所写。但也有持不同观点者,然大多以此为准。说到卦懂易经的人自然就会知道卦分为先天卦和后天卦,先天卦是由上古时代的伏羲氏所创立的。易经曰:“古者包牺氏之王天下矣,抑者观象于天,俯者观法于地,观鸟兽之纹与地之宜,远取逐物,近取诸身,于是始做八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这里的包牺氏指的就是伏羲。伏羲在当时上观天,下观地,中观人事,画出了先天八卦。这年先天卦就是易经上讲到的。“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”也就是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤这八个卦。关于伏羲氏是如何依天地之象进行画卦的,我们在后面的章节中进行详细讲解,这里不做详论。伏羲画出先天卦之后,依据先天卦的象来推断吉凶。只至今日,我们占断吉凶,仍是依象而论的。易者象也,象者像也。像就是象征,现像,有可比性的,同类的。到了周代,文王囚羑里(今现在的河南汤阴县)而推演八卦,把伏羲的先天八卦推演成后天八卦,使先天八卦中不具备的方位问题解决了。使后天八卦具备了方位。易经对后天八卦的表述是这样的:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,至役乎坤,说乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”震为东方,巽为东南,离为南方,坤为西南方,兑为西方,乾为西北方,坎为正北方,艮为东北方。这样后天卦有了明确的方位,另外,文王把后天卦的八卦依照天地人三才的原则,把它们推演成八八六十四卦,并给每一个卦配上了卦名和卦辞,为一个爻配上了爻辞。这样在具体的点断事情的吉凶时便有了更充分的依据。这也是一部周易经的完成,使周易产生了一个大的飞跃。

至春秋孔子碌碌无为大半生,回到鲁国倍感伤怀,于是开始读易,“吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不与矩。”这里的五十而知天命,正是孔夫子晚年习易才认识到自己不是做官的料,而是一位解惑授业的人才的感叹。于是才有了弟子三千,贤人七十二的成果。于是也才有了流传千古的十翼大作。使易经得到了充分的完善。也把一部易经提到了至高无上,众经之首,大道之源,三玄之冠的祟高之位。