发布时间：2016-09-16 　 浏览次数：1230次

天门大开地户锁闭
到堂之水岂是反弓
风 水之法，得水为上。水是山家血脉精。入山寻水口，登山观明堂。由此可见，在阴基风水的择地扦穴上，水是何等的重要。关于风水上的水法，从普通的风水常识来 论，穴前的明堂之水可分为五大格局，那就是朝水局，顺水局，横水局，聚水局和旱龙局。除了聚水局和旱龙局外，其它三种水局也就是朝水局顺水局和横水局在风 水的运用上都是有条件的，那就是这三种水局的任何一种水法都要曲行，要回旋，水不能在明堂直来或直去，水曲回旋者为吉，直来直去者为枪煞为凶。对于明堂的 回旋曲水，在具体的应用和分类上，也分为大曲和小曲之分，一般来说，凡大曲之水到堂者则更吉，如果明堂之水形成那种来不见天门，去不见地户的曲水，则更非 一般吉的之曲水了。
对 于明堂外之水法，在阴基风水的寻龙点穴择地上，通常来说，风水学家对于反弓之水应当是比较忌讳的，有时可以达到遇反弓而色变的程度。这在清代蒋大鸿《地理 古镜歌》中也有论述：“反弓之水实堪忧，要当飞砂一样愁，反出不回僧道类，如逢回转客商游，风吹妇女逃阡陌，贼盗欺凌恐不休，出仕之人多剥落，还遭公事半 徒流。”这里讲的反弓的弓是借用古代冷兵器时代的一种武器而言的，它是古代抛射兵器中最古老的一种弹射兵器，它是由富有弹性的弓臂和弓弦两部份所组成。大 家从电影或电视中可以经常看到，弓的形状是一个弧形，它的弓臂比较长，弓臂到弦的距离比较短，只有拉起弦来其间的距离才会变大。正常的来说，中间弓臂到弓 弦的距离只占弓臂的五六分之一以上或者是更多一些。反弓就是朝向弓臂的方位，是拉弓射箭时射出的方向。所谓的风水上的反弓水，就是指穴前的河流形成的弓形 朝向穴位的位置。故此，这种穴前的反弓水应当是河流在穴前形成的一个较明显的孤形才称为反弓水。由此也可知，反弓水的反弓弧的中心之位离河流的行走的平行 线是比较近的，只有站在弧的中心位置上可以看到来水的一方和去水的一方情形下才可称为反弓水。如果是穴前的水是呈U形的水则就不可称为反弓水了，这种U形的水在风水上则称为水到堂了，如果是U形 水的去水处有关拦所挡，或是结穴之地的下关砂臂长兜抱，这就更是水到堂的大吉之地了。所以古人云：“未看后龙来不来，先看下关紧不紧”。又云：“唯有下手 救得人，世代不受贫”。风水上的凶的反弓水指的是河流行走过程中距离较短暂的水流较急促的一种水的形态。或者是直冲穴星的水法，如果是弧形较大或距离比较 长远，这种反弓一般不为凶反为吉的。如江西省素有金庐陵的吉安市就坐落赣江的反弓水一侧。广西南宁的闹市区久旺城区就处在邕江的反弓水一侧。广西大化的瑶 族自治县城区同样处在红水河的反弓水一侧。国内的这种情形有很多，水可载舟，也可覆舟，风水学上的水法与任何事物一样都具有两面性，用好了就吉，用不好就 变为凶成坏事了。
广东省的茂名市下属的一个乡镇，有一个U型的水库，当地人都知道此处是一处风水宝地，但就是不知道真正的穴星结于何处。我们站在水库北面半山坡的公路上看南面的山脉，只见连绵不断的青山蜿蜒起伏，行度之间，气势不凡，威武雄壮，或顿或挫，绵亘不绝，山峦叠韵， 生机盎然，座座山峰由东向西缓缓而行，在我们所站的位置正前方的偏西南未方堆起一座武曲金星，然后又从金星上落下一脉不慌不忙，从容潇洒的向东北方再向北 方也就是我站的正前方匍匐而行，在其间的生机落脉上自然得体，粗而不肿，长而不细，体态轻盈，摆折自如，两边还有山在外围绕缠护，就象尊贵的帝王出巡一 般，其态势让人不得不更加敬重几分。这样迭落下来到了节点，自然是金星开帐。青龙白虎左右砂手护送重重，来水者青龙短而有力，下关去水处白虎砂长而有力， 放眼
望去，在下关去水的紧要之处，一座拦水大闸横卧其间，这种好的风水格局应了古人“有地无地，但看下臂”的断言。
当 地人和当地的风水师看来也十分清楚和了解这样的砂环水抱是一处风水宝地，只见对面的山上和右侧的白虎砂上，密密麻麻葬下了不少的坟墓，特别是在落脉处的间 隔紧邻处，上面葬有几处格外耀眼的大墓，对一个真正懂行的风水师而言，这样的穴墓有些不伦不类，它既不是龙脉上的骑龙穴，也非是下面自然开帐形成的墓穴， 虽后有来龙，但左无青龙，右无白虎，靠前一点就是落脉开帐之处，这种不伦不类的点穴方式，四周一览无余，毫无屏障，不知是主家自以为是还是请的先生没有水 平，把先人葬在这样的地方，岂不是让后人家破人亡的。再看右边的白虎砂上竖排的几个坟墓，虽然没有葬到这处风水宝地的正穴点上，但也应当不是那种很次的风 水穴地，这种点穴形式也很常见，很显然这是一般是农村自学成材的风水师所为，这是因为他们缺乏系统风水知识的综合运用而无法点到一处风水的真穴，而是只拘 一小处，只要认为能背山面水的地方就认为是上等的好风水了。对于此种情况，也正应了“皇城根下也有穷人”的俗言，所以古人有诗云：“一座山上有多坟，十坟埋下九坟贫，惟有一家发福贵，来山去水尽合情”。
天色将晚，我们不便再到对岸去细察它的明堂和朝山的具体情况，只好恋恋不舍而去，约好第二天再来详细考究这处风水的天机神妙之处。大凡上等的风水宝地，苍天肯定是眷恋 不舍，总是利用天的自然之力不让人轻易运用和裁取，当天本来是上好的晴天，到了夜间，急风骤雨下了整整一个晚上，到了第二天仍然是浓云密布下个不止，不停 歇的又下了一天一夜，只到第三天时天气放晴，碧空万里，阳光灿烂，我们匆匆吃过早饭，换上登山的鞋子带上爬山用的砍柴刀具，开了两部车子，由其小许的家人 带路，来到了我们前天停车的水库边沿下车，我们从拦水闸的下方小心的穿过河中的石径而行，上去后又沿虎砂间的一条小路绕行，这样在山坡上曲里拐弯起到砂的 近处，方知此虎砂有两重，内砂和外砂几乎同时伸到闸拦处，在里面的两砂交汇处，从山的上方一股清泉迭落，形成一处非常壮观优美的瀑布，在两砂之间深泉迭落 处的上方有一简易木桥，过了木桥翻过内虎砂就到了开帐之处了，幸得在此半山之上有一人工修整的环山土路，我站在环山路的开帐处中间位置，举目向结穴地的对 面朝山望去，但见前面群山叩拜，朝山拱揖，在其朝山的中心之处拖下一脉尾尾相连，一拖一拱款款进入到明堂的中心，在其明堂之上形成一个天造地设景物天成的 灵龟，站在此处看其水法，面前水面开阔，碧波荡漾，两边是U字 形水，下关砂把拦水闸遮挡的严严实实，左来不见天门，右去不见地户，一只灵龟卧其中间，仔细看那龟头、龟睛、龟脖、龟身、龟背样样俱全，且后部的龟尾右扬 上挑，呈灵龟掉尾之形，真是活灵活现，逼真自然。让人惊叹大自然的鬼斧神工，观此形此景，我禁不住仰天赞叹，这不是上天赐予的玄武拜堂的大格局吗。往下看 虽然草木旺盛，难以一眼而窥到具体的结穴点，但根据长期积累的经验即可做出判断，也能大概的可以察看出下面的结穴处来，为了准确的找出下面的结穴点，我们 从侧旁用砍柴刀拨开草丛劈开一条小路进去，非常顺利的行到我们刚才看到的中心地带的真龙结穴处。此处正好是两条合襟水交汇处的上方，在其落脉处形成的一处 平坦之地，在其后处出现一太极点，此处正是玄武拜堂的结穴之处。
此处为顺接来脉正气入穴，穴星恬淡和静，棺坐朝正，立辰山戌向115度。从其穴星看四周罗城环抱，左右内砂缠护有力，并在内砂外形成合襟之水，在内明堂外汇聚而成，内砂外又有外砂相护，穴前灵龟揖揖相拜，真乃天门地户定雌雄，富贵此中逢。
这正是：玄武拜堂实难求，
            葬下此地出王候，
            天门地户皆不见，
            子孙辈辈个个贤。